اى درويش به هوش باش ! كه دل آسمان صفت تو در زير پرده مستور است ، و گوش اسرار شنو تو به پنبهء غفلت از شنودن ممنوعست . جهد كن تا دل را از « 1 » حجاب بيرون آرى و پنبه از گوش بركشى « 2 » تا امور غيبيه مكشوف شود . و گوش تو « 3 » الهامات ربانى را شنوا گردد . اما اين موقوفست بر آنكه از سه « 4 » صد و شصت دريايى بىپايان عميق كه صد هزاران هزار « 5 » در وى غرق شده‌اند ، در زورق « 6 » عشق نشسته به همراهى ملاح كامل بگذرى ، و بر چهارصد و چهل و چهار « 7 » عقبه مهلك كه سر بر فلك كشيده كه در راه است كه بسياران در گذشتن او عمر به آخر رسانيده‌اند ، صعود كنى ، آنگاه لايق آن باشى كه ره شناسى و راه روى و قطع منازل و طى مقامات كنى . اميد است كه به مقصود رسى و به مطلوب و اصل گردى ، زيراكه اين زمان « 8 » از حجب بشريت وارستى ، و موانع حادثات خلل‌پذير را قطع كردى . بدانكه درويش را كه « 9 » سد راه مىافتد « 10 » همين امور است . چون درويش به رياضت و مجاهده ازين ورطه خلاص شد ، ديگر هيچ مانع نيست ، چنان كه حضرت بزرگوار قدس الله تعالى روحه العزيز به رياضت بسيار و مجاهدهء بىشمار به اين سعادت ابدى مشرف شده است . نصيب درويش آنست كه آن كند كه حضرت بزرگوار غازى كه اكبر مشايخ طبقه اويسيه است كرده است ، تا از اكابر اين « 11 » طايفه گردد . بدانكه ذكر بزرگوار به اطلاق لفظ اكبر مشايخ اين طبقه به اين معنى است كه « 12 » هيچ‌يك از اولياء اين طبقه را پيش از حضرت بزرگوار صفت غزات ميسر نشده است كه غزات اكبر عباداتست « 13 » . اما معلوم باشد كه حضرت بزرگوار شبها به آن عبادات « 14 » مشغول مىبود كه مذكور شد . و روزانه به درس علم معرفت « 15 » تا وقت پيشين ، و بعد از اداى نماز پيشين به درس علم ادب مقرون بود ، تا وقت افطار . و در افطار زياده از پنج و نيم مثقال طعام نخوردى ، و از اشربه زياده از دونيم مثقال شير شتر نياشاميدى . و يكى از رياضات حضرت بزرگوار آن بود كه بعد از مرتبهء بلاغت هرگز آب به نفس خود نداده بود ، و از طعام زياده بر آنكه مذكور شد . اگرچه در دولت‌خانه « 16 » آن بزرگوار از اطعمه و اشربه بىقياس موجود و مهيا بود و ليكن به مضمون حديث نبوى و قول مصطفوى كه : القناعة عند الكثرة افضل

--> ( 1 ) - ب : + پرده ( 2 ) - ت : بركنى ( 3 ) - ب : - تو ( 4 ) - ب : - سه ( 5 ) - ب : - هزار ( 6 ) - متن تق ، جميع نسخ : ذورق ( 7 ) - ب : چهارصد و چهار ( 8 ) - الف : - اين زمان ( 9 ) - ب ، ت : - كه ( 10 ) - ب ، ت : - مىافتد ( 11 ) - ب : آن ( 12 ) - ت : معنى آنست كه ( 13 ) - ب : اكبر عبارت ازينست . ( 14 ) - ب : به اين عبادت ( 15 ) - الف ، ت : علم معروف ( 16 ) - ت : دولتخوانه